Titik Kehidupan

Sebelum memulai tulisan singkat dan sederhana ini, saya ingin mengutip ungkapan menarik dari salah satu Kawan hebat kami, yaitu Mas Wahyu Hidayat (Majalah Tebuireng) Beliau mengatakan: “Kritik adalah bentuk sayang paling dalam”      Tentu dapat kita pastikan bahwa kitab al-Ajurumiyah belum bisa dikatakan sebagai “kitab referensi” yang dimaksudkan dengan “kitab referensi” adalah kitab atau buku yang berisikan materi-materi ilmu Nahwu secara detail dan mendalam. sebagai contoh buku referensi Nahwu, saya kira Kitab “Jami’ Ad-Durus Al-Arabiyah” karangan Syekh Mustafa Al-Gholayaini dapat mewakili konsepsi “buku referensi Nahwu” .  Sebab di dalam kitab tersebut dipaparkan begitu banyak kaidah-kaidah Nahwu dan detail entah itu yang bersifat umum ataupun asing. Dari hal tersebut secara pribadi dan secara objektif tentunya kitab para Al-AJurumiyah belum bisa dikatakan sebagai kitab referensi. Dapat dipastikan juga bahwa kitab Al-Ajurumiyah tidak menyertakan konsepsi Isim da...

  Dalam tulisan sebelumnya, telah dipaparkan sedemikian rupa mengenai konsepsi definisi dan prosedur membuatnya. Hal selanjutnya yang harus diketahui ialah mengenai klasifikasi atau jenis-jenis dari definisi. Jika ditelaah secara singkat, tema di atas akan menimbulkan sebuah pertanyaan yang berbunyi "mengapa terdapat klasifikasi atau jenis-jenis dari sebuah definisi?, bukankah klasifikasi akan suatu hal justru menimbulkan tingkat kerelatifan yang lebih tinggi? Dengan demikian tak ada definisi apapun yang dapat disetujui oleh semua orang? Kiranya, hal di atas menjadi stimulus pertama dalam tulisan kali ini, dan tentunya akan ada respon yang diberikan berupa jawaban-jawaban atas pertanyaan di atas, dalam paragraf selanjutnya. Jenis-jenis definisi: 1. Definisi otensif 2. Definisi melingkar/berputar 3. Definisi langsung 4. Definisi ilmiah 5. Definisi logis 1. Definisi Otensif (Ostensif) Definisi yang diberikan dengan menunjukkan langsung objeknya, biasanya digunakan ...